人禍累積、眾生共業，造成天時不調、土地不安的異常病態，極需靈方妙藥調治；諸佛菩薩以其大願力，倒駕慈航來回人間，佛陀大醫王以法為妙藥，菩薩為良護慈母守護，調治眾生心。
佛說世間一切法 調御凡夫無明念
佛陀作眾生之「調御師」，調伏眾生剛強的見解與無明，以其大願力迴入娑婆；佛陀亦名「大醫王」，調治天、地、氣象、人心等等不調和的病態。
上人指出，佛陀早已對眾生述說天文、地理、人的心理，要讓凡夫心生警惕，及早預防。「佛陀早已宣說，天地間有形的物質，皆有『成、住、壞、空』的物理；於人身，亦有『生、老、病、死』的生理；於人心，則有『生、住、異、滅』的心理。」
「人
的心性不定，剛起一念歡喜心，轉瞬間再起一念懷疑的心，隨而生起怨恨情仇。心念不停地轉，記怨於心，連恨結仇，就以行動報復；小至人與人之間的言行衝突，
大至國與國的對立爭戰。從人心而起禍端，使家庭不和睦、社會不調和、國家動亂，摧毀、破壞世間，究其禍因皆在人心。」
佛菩薩用藥來調治人心，法就是妙藥；此妙藥良方是無始以來本存於宇宙虛空中，宇宙大覺者運用良方妙法，使眾生提起覺性，人人守法規，則身心健康，天地萬物調和。
菩薩過去已成佛 倒駕慈航護蒼生
上
人說，經典上述說許多菩薩是過去古佛，如觀世音菩薩是過去正法明如來、文殊師利菩薩是過去南方平等世界龍尊上王如來等等，是過去已成佛，而再來人間幫助釋
迦牟尼佛度眾生。菩薩們雖然早已於過去無量劫中成佛，但於此應世來人間，對於娑婆導師釋迦牟尼佛亦抱持恭敬心，秉持釋迦牟尼佛的教法隨處作「藥王」，隨病
授藥；或是作「良護慈母」，陪伴、守護在眾生身邊。
「佛是大醫王，法是妙藥，菩薩就是看護者，療治大地眾生的病態。《法華經》教導眾生，只要能夠發心付出，人人都是菩薩，都是接受佛陀教法之後，運用佛法應世、應機而度眾生，平伏世間的不安與動亂。所以《法華經》就是應世的靈方妙藥，但願人人能受用、身體力行。」
證嚴上人開示於2009年7月30日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2009年秋之卷
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